základy, je řekl, aby obchod"nadace"), a stanov stejné
V právním jazyce, termín Osoba označuje na téma práv, držitel práva a povinnosti svěřeny nezbytné k právním úkonům a která je upravena možnost pohybu mezi různými příkazyČlověk je v okamžiku narození člověka, přesněji, když stejný narodí živé (jak je nyní požadováno požadavek životaschopnost nebo vhodnosti narodil pokračovat v životě), i když zákon přiřazuje význam koncipován a není koncipován, fakt narození je podpora přirozené přiznání právní způsobilosti. Muž stojí u zvláštní vztahy se sociálním prostředím, ať už rodinným či sociálním v širokém slova smyslu, od níž se nelze oddělit a ze které právo nemůže záviset na. Ve vztahu k podobné zprávy, člověk je uznán zvláštní status, z něhož vznikají práva a povinnosti a ovlivňují každou osobu, které nelze přiřadit nebo učinit předmětem transakcí nebo jinak. Občanství, které je, vztah, který váže každého jednotlivce na Stát, rodina, vztah, který spojuje každého jednotlivce s ostatními lidmi, pouto pokrevního příbuzenství a manželství. Práva osobnosti, druhu, než rodu absolutních práv jsou ty, které chrání osoby jako takové, v jeho zásadních aspektech, a ve svých projevech, okamžité, které vznikají s narozením předmět, a někdy dokonce i před (právo na život počat), nebo později, ale vždy se původně, že práva intrasferibili, a mezi nimi jsou zvláště důležité, aby právo na život, na jméno, čest, jeho image, a tak dále.
Základní rozdíl je, že mezi sdružením a nadací
Ve vztahu k postavení, které člověk zaujímá v prostoru, třídění disciplíny v Orgány bydliště, bydliště, sídlo. S Instituty, zmizení, nepřítomnost a předpokládané úmrtí, jsou upraveny v italském právním systému, účinky, které vznikají z materiálu smrti osoby, bydliště nebo pobytu bez možnosti být zdrojem informací, který bude dokázat, že jeho přežití. Člověk zemře s přirozenou skutečnost, že smrt jednotlivce, právní způsobilost, zaniká, a co, ve smyslu, materiální a ideální, zůstává po smrti nemůže být předmětem, ale předmětem práva.
S významem, které mohou mít vědět, jestli po smrti osoby, která předchází nebo následuje, že z jiných lidí, italský zákon zavádí předpoklad commorienza.
Vztahující se k fyzickým osobám a proměnlivosti jejich fyzických a právních aktů občanského stavu.
Právnická osoba je subjekt jednotka, vyznačující se tím většího počtu jedinců nebo složitých výrobků, která je uznána zákonem, schopnost jednat s ohledem na oprávněné účely, a určité.
většího počtu osob, autonomní skupiny aktiv, zákonný účel, a určena pro realizaci zájmů, vědecké, umělecké, komerční, charitativní, ale první dva prvky, které nepřispívají, nutně, nebo nemají zobrazovat stejným způsobem důležité. Množství osob v určitých typů právnických osob může být v popředí nebo slečna, i když je nutné u jiných typů právnických osob (např. Přítomnost těchto prvků, obvykle musí být odvozena od stanov právnické osoby, v takovém případě, bude těch, kdo položil základy organizace (zákon pro kategorie tzv. Okamžik právní vymezení právní osobnosti na kvalifikované osoby, které prvky či předpoklady je uvedeno výše, je právní uznání, které je efektivní konstitutivní, vyplývající z vytvoření nového subjektu (držitele) rozdělení právních vztahů. V důsledku uznání, účetní jednotka může legitimně vyjádřit své vlastní vůle s orgány připraveny, a oprávněně mají své vlastní majetek, s úplnou autonomii ve vztahu k sobě navzájem, včetně i těch lidí, kteří přispěli k tvorbě dědictví pro právnickou osobu. Uznání může mít mnoho různých forem, to znamená, že titul s předchozím stanovení podmínek chtěl zákonem pro udělení právní osobnost, a pro ty subjekty, u nichž požadované podmínky jsou splněny, rozdělení konkrétní osobnosti pochází z jeden-dodržování formalit, což může být dáno zejména tím, že rozhodnutí správního orgánu, které, více než ověřit existenci podmínek nutné v předstihu, podle zákona, můžete jít dolů k posouzení v praxi význam objektivní, zákonnost, a určitost účel, že právnické osoby ve vzdělávání má v úmyslu usilovat (např, pro sdružení, nadace, soukromé instituce). Právní způsobilost právnické osoby, následné uznání, je omezenější než u fyzických osob, není schopen ležet v mnoha vztahů, které předpokládají fyzické osobnosti (např. zprávy o rodině zákon) a mají rozvíjet ve směru požadované (a) účel: kapacita je obecně ve všech právních vztahů, majetku, a jejich rozsah je omezenější osobnostních práv, a související práva (právo na jméno, čest, atd.). Na schopnost jednat právnické osoby by měl být přijat, i když její vykonávání vyžaduje účast zástupců (ředitelů), který však pochází jejich právní postavení od vůle subjektu. Způsoby zániku může být přírodní, jako důsledek selhání osobní prvek, pro dobrovolné rozpuštění, a to podle podmínek stanovených v zakládacím aktu nebo v obchodě nadace, po ukončení účelu nebo nemožnost, nebo právní, jako následek odnětí uznání nebo pro fúze a transformace institucí.
Funkce reklamy o život právnické osoby se provádí, podobně jako co se stane pro jedince s registrů na občanský stát, Stát, který musí být poskytována nemovitostí a zachování (v kanceláři soudního každém hlavním městě provincie) veřejný rejstřík právnických osob.
Právnických osob, a dát mnoho rozdíly na základě přítomnosti prvků, určeno charakterizovat typ. byla zavedena do italského právního systému kloubového disciplinární správní odpovědnosti právnických osob, společností a sdružení bez právní subjektivity. Orgánech sdružení, které, i když není potřeba, nebyly považovány za pohlížet jako na individualitu, nebo jako kategorie s vlastní konceptuální autonomie. Výrazy jako personae vice funguntur nebo privatorum loco habentur soutěžil, takže k objasnění a zdůvodnění způsobu působení těchto z těchto komunit, na začátku v sektoru populus romanus byl prototyp pro hlavní, která se postupně rozšířená s colonias a civitates, municipia v druhý moment, v době Císařství, instituce ius privatorum sub druhů korporací (moderní sdružení), s kapacitou práva a pravomoci funkční, snaha o sociální účely nebo ekonomické. Učenci z období, slouží k opakování učení od římanů v tématu osobnosti, byly zcela ztraceny a zničeny v průběhu vrcholného Středověku, a s nimi myšlenka, pečlivě přestavěn,"autonomní subjektivity"společenství a skupin. na to teorie tzv. přijímání na ruku se spojily (zur gesammten Ruku vysvětlit jev vlastnosti entit a ricondurne nakonec do jednotlivých předmětů.
